「Everybody is a moon, and has a dark side which he never shows to anybody.」
-Mark Twain

現代占星學中，在「人」作為探討重點與核心主軸的基準下，本命盤可以說是奠定占星學根本的基石。在刻劃個人靈魂地圖的本命盤與穿梭其中的眾多星體中，太陽、月亮與上升點可以說是劃定「人」立身姿態於「世界」最重要的三個軸線。與代表生命力、自我認同、成長與發展方向的太陽以及個人化、面對世界姿態的上升點不同，月亮代表的是隱藏在我們身體中、內縮隱蔽的自我，也就是情感面的部份。而「月之裏側」可以清楚表達月亮此一星體所具有的變化、朦朧與隱蔽於內的特性，就心理占星學的觀點，月亮所坐落的星座深刻反應當事人如何與自我內在情緒相處的形式。

講白一點，了解月亮所象徵的意涵和其意旨，便是拿到通往內心世界的鑰匙。

當然，如同Howard Sasportas所述的占星學基本概念：「行星代表正在發生的事件，星座代表發生的方式，宮位則代表發生的領域。」《占星十二宮位研究：P.25》解讀本名盤時以及生命各個領域時必須以整體的角度來做詮釋，以避免陷入「以管窺豹」或「過度類推」的困境。雖說「情感」或「情緒」深受月亮所影響，但這兩者所囊括範疇之廣大也會因生成脈絡和場域（宮位）之差異而與其他星體、相位有所關聯，但反過來說，月亮作為不亞於太陽的重要星體，著實讓許多占星學家和書籍必須另立篇章來討論她。本篇文章與後續的月亮星座亦是採相同的方式來撰寫，在此，筆者會於下文分述月亮所象徵的意涵及其影響。

心中月亮誰人知？

占星學的核心主題便是「人」以及與其相關的所有事物，雖然在占星學上月亮代表內心世界，但看似如此「個人」又「隱私」的領域，其實深受他人（關係）和環境所影響及鑄成。月亮所具有「對外界所產生反應」以及「接受」的陰性法則，充分反映在此一星體及其代表的事物上。就象徵系統上，如同火星與金星、木星與土星常被拿來作為詮釋與象徵意義的「配偶」所示，太陽與月亮便是互為表裡、意義與詮釋上互相定義和補足彼此的星體，從這面向來思考，看似會「發光」的月亮，其實因為「反射太陽光」所致，而所謂的「情緒」，其實也是因為人在與外在環境及他人接觸時所「反射」生成的。

所以重點來了，最能理解你自身月亮特質的人，也就是在情感、關係與空間上與你最為緊密、互相重疊交織的人，包含幼年照養你長大的親人、伴侶、孩子、摯友以及你自己。這也是為何筆者常言道，了解對方的月亮星座及其向位，就等同於掌握對方的感情世界和處理關係的方式。

除了上述這類「處在緊密關係」中的他人能察覺到月亮的影響外，個人在面對「改變」（不論是哪種面向，如關係、環境、住所、時間規劃與習慣等等）自內心所突如升起的情緒及莫名的直接反應皆和月亮有所關連。（例如平日個性溫和、言語謙恭有禮的人，突然在某個情境、對話或甚至「看見某人或物」，而突然冒出粗話、掉頭就走或擺出不自在的神情；抑或是平日聒噪、愛說話的人突然莫名沉默下來等等。）

知曉月亮的影響有什麼幫助？

占星學是一門研究並詮釋人的學問。漫長的歷史傳承下，它匯集並摻揉了神話、歷史等素材，形成一套獨有的象徵語彙。就歷史角度觀之，在理性主義與科學當道的今日，被天文學所取代甚至斥之為迷信的占星學為何還能「借屍還魂」，甚至成為一般通俗大眾日常語彙中代稱個性、命運的載體，其背後理由就跟宗教信仰、心靈成長團體至今仍被許多人所奉行不輟、趨之若鶩是一樣的。簡單來講，占星學的出現和延續，與人性此一命題的追尋有著密不可分的關連。

誠如俗諺所云：「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。」人性複雜難解的地方並非是理智可以解釋和推論之處，而是情感與慾望之間糾葛無解的命題。就星體的象徵意涵上，月亮的陰晴圓缺就如同人性、情感與慾望難以捉摸是一致的。相較於穩定發光發熱的太陽，月亮不斷變動的特質剛好彰顯人性在兩極擺盪、游移不決的特徵，並顯現人性中最為隱匿、本能和理性之光最難跨越和企及之處。

所以，從本命盤月亮所在的星座、相位以及宮位，我們可以找到自我意識所甚少碰觸的塵封心盒，並在用心鑰打開後，誠實的面對自己。

本能、需求與滋養

月亮身為第四宮與巨蟹座的守護星，自然與巨蟹座的幾個核心概念有著密不可分的關聯。其中本能、需求與滋養三者可以說是「三位一體」的存在。要理解月亮所象徵的「本能」概念最迅捷的方式，便是去觀察嬰兒。這個階段的人類一舉一動深受凝縮於身體內的生命本能所驅使，它的自我感、理性都還未建立，所有的行動和表現都在彰顯生命最純粹的模樣，此外，嬰兒的「慾望」是一種「純粹」的自體，不像成人的慾望深受「禮教」和「社會規約」等外在因素所限制和形塑，加上嬰兒慾望的滿足，必須全然交由外人來擔當和付出；誠如許多心理學家所強調的，照顧的嬰兒甚至孩童的方式（童年時的經驗）會深刻影響至成人的心理健康。因此，月亮另一個重要意涵，便是我們的童年經驗以及與照顧者的關聯，事實上，心理學的研究皆指出，幼兒如果沒有與照顧者建立起穩定和健康的照顧關係，照顧者如果是以疏離、冷漠甚至暴力的方式來對待幼兒，皆會影響兒童成年後的情感及關係的建立。

總而言之，月亮彰顯了我們的內心渴望歸屬之處，不論那是因慾望、本能抑或是回歸童年時被照顧和滋養的關係，這「三位一體」可以說是自出生即開始直至隨我們入土，而這三者進而影響我們的情緒和安全感的模式與需求。

情緒與安全感

就外顯層面來說，月亮所促成的「實際效應」，最顯眼和突出的的方便是情緒；畢竟，無時無刻都有情緒伴隨著我們，不論我們是否同意，情緒總是會在發生的當下用最（不）直接、最（不）舒服的方式來展現我們內在的真實心聲。除了情緒外，月亮也與我們覺得「在什麼情境、關係、空間裡會感到舒適自在」有關，因此「家」：一個我們能夠安心展現、做自己，甚至包含過往自己和童年回憶的之處，便常成為安全感的代名詞和象徵場所。而月亮所在的星座，往往會展現我們如何去維繫、建立（不論是關係或是實際空間，如自己的房間）安全感的模式。

依戀的模式

廣泛來談，所有的「關係」都可以算是依戀的展現，但一般來說，我們口語上說的「依戀關係」大多是情感緊密到達一定程度的關係，如親子、伴侶、家人抑或是寵物。本命盤裡的月亮會彰顯一個人會偏好怎樣的依戀關係，以及依戀的模式（比如有的伴侶是需要每天藉由通話的方式來展現，有些可能藉由食物餵食抑或是性行為等等），當然，月亮也會展現一個人依戀關係結束以及斷裂時的受挫展現模式。

住所與環境適應力

與前文所講述的「安全感」相仿，月亮也會影一個人對環境（主要是居住環境）的適應能力，包含個人偏好怎樣的房子格局、擺設、裝潢，甚至往外擴大到社區鄰里的居民組成和背景都可以算是環境（家）的一環。舉例來說，月亮射手和月亮巨蟹的人對於居所的和外在環境的「界線」劃分就會有很大的落差，前者在後者眼裡可以說是「四海為家」的吉普賽人風格，而後者的房間在前者眼裡則宛如「金庫」般管控森嚴。

習慣

如果說太陽的能量是以自我為中心向外發散出去的話，那麼代表過往、回憶與童年的經驗的月亮會與個人的習慣有所關聯應該不讓人意外。這裡所說的習慣泛指個人不加思索、未經理性所加工的「本能反應」。比如不受外力影響下，個人就寢和起床的時間、食物偏好、當下直接的情緒反應、生活模式等都屬於在此說的「習慣」範疇裡；一般來說，我們個人所具有的習慣，可以說是反映和總結過往經驗及時間的結晶體。

「問世間情為何物？直叫人生死相許。」想必這句話許多人都耳熟能詳，事實上，這句話很精準的點出情感（情緒）與關係最讓人快樂與痛苦的雙重面向。情感最讓人不願意共處之處，就在於它會接露個人最難以承受與脆弱的面向，事實上，這也是與前文所提的「安全感」兩相呼應的地方。我們可以說，正因為月亮會顯示一個人最脆弱無助和渴求的那一面，所以它也藉由「安全感」此一防衛機制來保護甚至隱藏柔軟脆弱之處，如同螃蟹堅硬的外與柔軟的內在一般。

直覺與偏好

這裡講的「直覺與偏好」如果用我們出外用餐來舉例的話，就好比你在時間緊促的限制下，稍晃一眼菜單未加思索便跟服務生點餐的行為是相仿的。事實上，這裡所說的「直覺」跟前述「習慣」以及「過往經驗」有密切的關聯。因此，月亮所在的位置除了彰顯個人在哪些領域（宮位）裡「根深蒂固的習慣」外，也會顯示當事人在該領域或面相中「直觀判讀」的能力。（例如經驗老到的醫生、技師或職人憑藉長久歲月的歷練和經驗，能在極少的資訊下做出正確的判讀和理解。）

記憶、回憶與執著

我們的直覺、習慣、情緒反應、關係建立模式、居所等，很大程度受到自身記憶（過往經驗）所形塑影響。例如，在新環境或進入新的團體時，你會偏好或從「熟悉」的面相及人事物下手及接觸，這便是受到過往記憶影響所致。當然，月亮的位置所造成的影響不只如此，它還包含我們如何去理解、儲存與運用記憶，此外，讓我們「刻骨銘心」的「記憶」往往會摻揉進情緒而轉化成「回憶」：一種陳述自身某個重要時刻與經驗的記憶。這時回憶所代表的不單單只是我們「經歷過的客觀事實」，它更反應了當事人如何看待自己與自我認同的軌跡。

簡單來說，向他人做自我揭露時所訴說的生命故事，便是以「回憶」為材料而成；反過來說，長達數十年的漫長人生旅途裡，當事人會挑選此一「回憶」當作重點來訴說，其實也反應個人沒說出口的執著。

結語

故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。-老子

如同結構主義所強調的，任何事物的意義與價值只有在該系統與結構的關聯裡才能被理解和呈現；在占星學中，太陽代表的是陽性法則，月亮則是陰性法則，兩者互為表裡、一體兩面。但表面上看似二元劃分和區隔化定義的太陽與月亮，但其光芒都是出自同一源處，如同鏡前鏡後、水上水下的鏡花水月般，真象與虛象是互相依存的。

♐（射手座）

守護星為象徵運氣、擴張和膨脹且是太陽系行星中最「大」的木星，而神祇則是希臘神話中，以「四處留情又留種而出名」的主神宙斯，加上射手座的別名「人馬座」所昭示的：下半身是自古以來就成為各民族作為座騎的「馬」，擁有四條腿下半身的「人馬」可以說是十二星座裡最熱愛「自由」的浪蕩子了。如同射手座的星座符號（♐）和人馬座意象所彰顯的，「追求心目中的目標與理想」和「自由」是射手座的核心特質。此外，同時擁有人性（上半身）跟獸性（下半身）更讓自由奔放的射手熱衷於精神與肉體（世俗）兩種面向歡樂的追逐。某方面來說，射手們不但在世俗世界中遊樂和廣袤的草原上奔馳，也試圖在知性的領域開疆拓土。這種無拘無束，不斷在世間追逐、流浪且逐「目標與理想」而居的游牧民族風格，可以說是射手座立身於世界的基本姿態。

而射手所在的第九宮則是第三宮的延伸，代表遠行、目標、高等教育（大學以上）、哲學、宗教以及探討人生與知性的高層事物，由此觀之，與其對宮的雙子座和射手所代表的共同主題便是「我知」。如果說雙子代表小範圍和「初階」的資訊傳播與學習的話，那麼射手座掌管的則是「高階」的知識、學習、大範圍及世代的思維與哲學觀。從這點觀之，就不難理解這兩個分別身為風象變動與火象變動的成員，為何總是在行動與精神上都頗為「放蕩不羈」，這也是雙子與射手會如此重視「自由」【特別是表達言論（雙子）與思想、價值（射手）的自由】，並身體力行的緣故。
然而與「喜新厭舊」而「四處飄動」的雙子不同，射手座的符號♐是有一個明確「標靶」的，某方面來說，手持弓箭的他們就像獵人般，在廣袤的大草原中追逐他們的「獵物」，一方面享受追逐「過程」中的樂趣，並從這「旅行」途中接觸到各式各樣新奇有趣的事物。說來有趣，雖然射手相較於雙子有一個明確的「標的」，但在這長途追逐過程中，他們往往會從中「頓悟」到自己真正想要的「目標」可能並非或遠遠超出原本的「預設」。（本文中所說的「目標」未必是具體摸得到、看得見或可以進行價值衡量的「物」，而可能是一種價值、信念和理想）

「不自由毋寧死」這句話可以說是射手心境的最佳寫照。對他們來說「世俗規則就是要用來打破」的，這種對社會上既定、約定成俗的規範、道德和傳統價值「棄如敝屣」的態度看在他人眼裡是一種「為反對而反對」的「找麻煩者」，通常射手特質強的人，在求學階段或家庭中往往不是「當乖乖牌的料」，他們要不是常常奔跑出父母親的掌控範圍外、不聽命令或指導、翹家出走，不然就是翹課、不甩校規、故意找老師麻煩，在關係的經營上也常常挑戰到一般人「理所當然」的規則，出了社會後，他們也會傾向走一般人沒有預見的生涯、職業或生活方式，這種看似「頑童」甚至「搗蛋鬼」的特質，看在不理解他們的外人眼裡是「麻煩製造機」，但殊不知射手在這種「既定體制中的搗蛋和反對姿態」其實是一種「追求更高的理念與生活哲學」的展現。

而這種討厭束縛、禮教和規則的個性，也會展現在射手的待人處事上。受守護星木星所影響，射手喜愛在人際關係的建立與交往過程中開些「無傷大雅的玩笑」或是捉弄、搞混對方，並從藉此方式在「互動過程」中，化解雙方尷尬、不熟識的冰牆。此外，行為反應靈敏的他們也常常是團體中「唱作俱佳」的「幽默製造機」。從這角度來看，射手座可以說是團體中的「開心果」，加上他們樂觀、視挑戰為遊戲以及「放蕩不羈」的自由思維，都讓他們在團隊「緊張」或「面臨艱困挑戰」的時刻，成為出人意料外的「鎮心丸」。此外，射手這種「逐水草而居」的「流浪」特質，也讓他們相較於某些星座（如巨蟹、金牛等）能輕易的適應「各式各樣」的多變環境或生活型態（例如時間不固定的工作模式、需要不斷轉換工作環境的職業、遠距離或需要奔走的生活等等）。

雖然射手在他人眼中「表面」活得是如此「沒有原則可言」，但事實上射手是十二星座中「最知道自身原則」的星座。理由很簡單，因為這些「原則」是他們「親手尋找到」並「發自內心遵循」的「理念」，而非像一般人「理所當然」的接受外在社會「所給予的原則」。事實上，射手所遵循的「原則」往往跟他們「處事哲學及生活理念」脫不了干係，而非社會上常見或理所當然接受的「規範或道德」。某方面來說，正因為外人很難理解甚至無法感受到射手的這一面，從而在爭執或衝突中對他們會有「寬以待己，嚴以律人」的觀感和隨之而來的憤懣，或者是，他人會不知不覺「踩到他們認為射手毫不在意的點（但其實是地雷）」，從而對射手勃然大怒甚至拂袖而去的行徑感到不解。而外人之所以會有這樣的預設或推論，某方面來說正是因射手們「大而化之」與「不拘小節」態度促成的「第一印象」所致，從而認為他們沒什麼原則或非常「寬容」。

身為火象與變動宮的一員，加上守護星木星所影響，射手的「大而化之」與「不拘小節」的態度「出了名」的展現在他們的談話和思維方式上，某方面來說，在安徒生童話《國王的新衣》裡，說國王沒有穿衣服的小孩就是射手座的代表。這種「筆直而誠實講出真相」的說話方式，與擅長「戳到對方隱藏的秘密與弱點」的天蠍座並不相同，前者射手座的方式比較是「自由並直接表達自己的觀感和想法而不受社會既定規範的束縛」，後者天蠍則是「看穿對方欲蓋彌彰、隱藏在身後的秘密或謊言」。然而，這種「有話直說」卻「不懂得修飾」的性格卻也常給射手們帶來人際關係上的麻煩與紛擾。

說來有趣，射手一方面給人漂泊於世的感覺，但在關係中，他們實際上很少「變換住所」－縱使他們很少在家裡面（不論是空間或時間上）。某方面來說，這就好比常常出遠洋捕魚的船一樣，縱使因追逐魚群、目標而飄洋過海數十個月，但最終仍會回到當初駛離的漁港休養生息，並把「旅途」中的收穫和見識分享給「家人、朋友與伴侶」。從這角度來看，居無定所而在大草原奔馳追獵的射手們，心中還是有一塊屬於他們安身立命之處，只是他們甚少像其他星座用承諾、情感和具體的物質來具現化罷了。（相較下，他們會用行動上來穩定和維持和這個「住所」的關係。）
誠如「一體兩面」這概念所昭示的，射手座的缺點便是從他們的優點而出：也就是對自由的追求與重視。而對自由與目標的追尋讓射手們培養出一種射手特產的壞習慣：遇到不想處理的關係或（從他們自身立場來看）外在環境或他人「強加」（端是哪方的視角而定，他人會覺得是「應當」）在他們身上的責任時，便會選擇「逃走」甚至「消失無蹤」（不論是空間、時間或關係上）。這種習慣除了讓射手在他人眼裡顯得「欠缺責任心」外，久而久之更會落得「沒有擔當」的惡名。此外，遭遇到「自己」不想處理的困境或責任就習慣性「離開」的習慣，也會讓射手有「膚淺」的傾向，更不要說面對逆境和艱困時才能培養的「毅力」。

此外，討厭繁文縟節並喜歡（或故意）擺出玩世不恭的態度來處世的射手，也容易會在團體或隊伍中遭遇到其他重視紀律的成員所「白眼」，從而認為他們不夠謹慎和莊重。而愛開玩笑、容易改變意見和立場的「隨性個性」，更容易讓射手們背上「喊狼來的小孩」之批評，從而導致「開玩笑時別人當他是認真，但當他們認真時卻被當開玩笑」的窘境。

看在其他「重視紀律和責任」的星座眼裡，射手座所追求的自由其實是「頗為自我中心而忽略他人觀感和責任的自由」，就這面向來看，向來「直來直往」、「按照己意」而過生活的射手，所要學習的課題便是「察言觀色」和「同理他人感受與立場」的能力，並且理解到「責任所具有的集體面向」（而非單單只有對自己）實際上是人類社會得以組成和運作的重要骨架。

♍ （處女座）

如果將土象星座的三位成員用具體意象來表達的話，身為固定宮又是代表第二宮物質慾望的金牛座就像富饒的「平原」和「田地」般，孕育出滋養萬物的「食物」；基本宮的魔羯座則表現出土元素最「基進」的一面，高聳屹立於大地之上的「山脈」，孤高、堅硬而不輕易妥協與低頭；至於變動宮的處女則像是海灘上的「潔白純淨不參雜任何雜質」的細砂、沙漠中隨風暴而吹動的沙塵以及鋪設在人行道上的碎石子。一方面，細小看起來「一模一樣」的沙粒可以隨海流、隨風飄進而「到達」向來「頗有重量的土元素」無法抵達之處，另一方面也可以藉由「累積」來「積沙成塔」。這種宛如沙子般可以「形塑」、「建造」、「從細微處開始累積」的特性，具體展現出處女座立身於世界的基本姿態。

身為水星旗下的子民，土象的處女座則是將水星所掌管的思維、語言「具象化」成文字、計畫和藍圖。相較於水星的另一個子民：喜歡藉由語言和口才來訴說自身想法、意見的雙子，擁有「工匠性格」的處女更喜歡藉由自己的工作成果－成品、績效等－來向世界展現自己。

如果說將各國的民族性用星座來比喻的話，最適合代表處女座的民族就是日本的大和民族。事實上，這種「處女座A型」的特質可以說具體展現在日本這個社會的各個面向，舉凡他們獨有的「終身雇制度」（附註：隨著經濟泡沫化，此一現象已經有所改變）、「常態性加班」、「講求見微知著的細緻能力」、「職人與工匠重視專業的性格」、「各領域展現出來的潔癖特質」以及「講求從眾與社會規範下的小齒輪心態」都具體彰顯出「處女座的核心特質」。事實上，這種工匠性格既是上天賦予處女們的祝福，卻也是詛咒。

這種工匠特質讓處女特質強的人在處理人、事、物時有不自覺想「拆解」、「分析」、「檢視」面前「對象物」的傾向，甚至有些處女們會熱衷於分析、欣賞這些「拆解」出來的「細小」、「卻又設計精妙」的「物品」，從而陶醉在眼前「精緻」的事物當中。某方面來說，那些會被「設計精巧又完美運作」的「成品」給攫住目光又發出讚嘆聲的「孩童」，就是典型處女座特質的展現。這種倚賴「分析邏輯」、「重視細節」以及「規劃和衡量」重要性的工匠性格讓處女座們深知「魔鬼藏在細節裡」的道理。對處女們來說，任何細微處的「疏忽」都可能變成「星火燎原」的大災禍，這種謹慎細心的特質讓處女們往往能在他人沒注意到之處，發現「藏了許久」的「陋規或癥結」，而擅長計畫和規劃的處女們在發現這些「問題」後，往往能夠「鉅細靡遺」的指出該問題「成因與後果」，並藉由「證據和立論」來研擬出一套「對策或解決方案」。

某方面來說，處女座可以說是以「發現問題」為「職志」甚至是他們的「樂趣」來源，並藉由「解決問題」來獲得成就感。這種個性讓他們頗擅長擔任教師或是評審一職。

此外，處女的謹慎個性也奠定他們「三思而行」的處事態度。喜歡計畫和規劃的處女們會在腦海和「紙上操兵演練」一番，確定計畫可行後才會願意展開行動，然而一旦計畫中有「不確定因素」存在，無法將之「放在計畫這規律當中」的處女就會顯得「非常焦慮」，這種特質會促使他們藉由「備案A、B、C」來填補那「不確定因素」可能造成的「問題」。某方面來說，「計畫」與「藍圖」可以說彰顯處女特產的「重複性美感」與世界觀，對他們來說，這種將所有人事物「就定其位」並促使「運轉得當」的狀況，可以說是處女們最大的成就感來源。事實上，這種試圖將「計畫完美化並等同於實施在現實世界的狀況」，造就了處女的畢生要面對的課題和個性：完美主義。

一方面，我們可以說完美主義的正面效果不只練就了處女們「為了完成計畫而鍛鍊出來的勤勉、謹慎個性」，也讓他們不會「輕易對現況滿足，進而追求好還要更好」的「向上」動機，進而培養出在「高壓」和「緊湊」的環境下進行「工作和產出」的勤勉性格。但完美主義和重視細節的個性也讓處女們「拋不開對無關痛癢缺陷的執著」，從而陷入一種「鑽牛角尖」的地獄。

要如何形容處女們對「計畫或成品中的缺陷」存在「無法忽視」的「不舒服感覺」呢？那就像你步行時，布鞋裡有進沙子讓你腳掌不快般的感受，讓人恨不得「除之而後快」。而這種感覺可以說就是處女們「看到自身成品或計畫中的缺陷時，所必須面對的折磨－特別當這缺陷是無法被修改或遮掩時更是如此。」

而完美主義造成處女座們最讓人詬病的地方便是：雞蛋裡挑骨頭、吹毛求疵到「神經質與潔癖」的地步。如果說，處女座這種「追求完美」的傾向只實施在自己身上的話，那當然不會「造成他人」的困擾。但問題就在於，人作為一種群居動物，舉凡家庭、伴侶、朋友和工作場所，處女們的計畫和規劃很難不會牽涉到「他人或外在環境」的影響。在這脈絡下，一旦計畫中的成果和運轉需要交由他人來「執行」時，自己有一套「處事方法」和「預想圖樣」的處女們，在看到他人「拙劣又粗鄙的成果和能力時」（註：這是從處女們的角度來看事情），便很難「緊閉嘴巴或手腳」而不干涉他人的作為。這時，處女們要不是自己下海來替對方完成事情，就是變成高高在上的「指導者」姿態來「提供建言」。這種對「完美主義」的追求－無論對象是關係、伴侶、生活方式或工作態度－讓水星所掌管的處女座開始擺出「嘮嘮叨叨」、「挑三揀四」的「批評大師姿態」，他們會開始「細數」對方「失誤之處」，並提供「一堆應當改進的清單」，並要求對方「必須條列式的一條條來進行修改」。說來頗為諷刺，有些處女會認為這種「給予建言」的方式，是一種「愛」的表現（罵你是愛你的表現XD）。但聽在其他星座（特別是自主性強、討厭被干預或個性大辣辣的星座，例如獅子、射手）耳裡卻是一種「貶抑」、「嘲弄」和「否定人格」的作為。

誠如一體兩面這概念所訓示的，將自己所設定的計畫、規劃和藍圖當成自我延伸和「第二生命」的處女們，也會被計畫所「作繭自縛」，造成「沒有計畫」或「安裝手冊」就不敢動手和行動的狀況，向來依靠分析、推論和工作守則的處女們在遭遇到這種「突發狀況」時，如果不是過往有經歷過類似的狀況，這時的他們往往會陷入「負載過重」的「癱瘓」狀況，從而不知道自己下一步該如何走。之所以會有這樣的傾向，便是他們向來喜歡「井然有序且有規律可行」的事物所致，此外，重視細節的處女們，在面對或處理缺陷、問題而進入「鑽牛角尖模式」時，往往會有「見樹不見林」、「以管窺豹」忽視「大原則」的狀況，從而造成「顧小失大」的困境。

對處女這位謹慎又專注於自身計畫的「完美主義」工匠來說，他們要體會的是，缺陷並非都只會帶來「問題」或「災禍」，從另一個角度來看，我們眼中的「缺陷」往往是確立「人與人多元差異」和「世界如此豐富多變」的其中一環。更重要的是，計畫中看似「完美、純淨白沙中的所參雜的黑色雜質」卻可能是靈感和進步的來源。此外，向來「照章行事」和「按計畫行動」的處女們，也要學習世間上有些事物是「說來就來，說走就走」，而不會像日曆或齒輪般可以被「預測」，因此練習放開心胸，並預留空間給這些「不請自來的客人」，往往會有非預期的驚喜和禮物。

♌（獅子座）

如果講到「王者」會讓一般大眾想到什麼星座，想必是非獅子座莫屬了。事實上「獅子」（或老虎）這個意象在人類社會和許多文化中都被賦予「王權」的象徵，加上獅子座的守護星「太陽」除了是太陽系的中心天體外，其發光發熱的「能量」可以說是地球上萬物欣欣向榮的基石。此外，守護神阿波羅除了掌管每日東昇西落的太陽外，多才多藝、極為聰明又長的俊美的阿波羅可以說是男性理想型的極致，集如此眾多「耀眼光芒」在一身的阿波羅，就如同「太陽」般讓人不可能忽視它的存在，甚至「直視」他都有其困難，而這些特點可以說跟「太陽」這星體相呼應。可以說，獅子座立身於世界的基本姿態，就如同太陽般「以自我為中心向外發散光芒及能量，進而彰顯自身的存在和價值」。

這種「以自我為中心，向外發散能量來彰顯自己」的意象，最具體的展現在「太陽」、「國王」和「黃金」這金屬身上。說來有趣，在許多文化裡金光閃閃的黃金都被列為貴重金屬，並且成為貴族、領主或王族表徵身分權力的重要象徵和擁有物（太陽也是）。誠如「黃金」所具現的社會價值－高價昂貴、身分地位象徵、以及「物以稀為貴」－獅子們在立足於世界上的同時，也希望自己像「黃金」般受到眾人稱羨、追求和肯定。這種希望自己站在「聚光燈下展現自我、魅力和才華」的慾望，可以說是獅子們終身追求的目標及理想，這也是為何在許多領域中（無論是學術、藝術人文、政治等）獅子特質強的人往往會特別突出的緣故。

某方面來說，這也是獅子們會和「王者」這個意象如此緊密的緣故。畢竟如同俗諺所云：「一山難容二虎（獅子）」，在現實世界中的獅群裡，也往往只會由一隻成年公獅領頭並擁有和母獅的交配權，這種「希望自己是獨一無二，與他人不同，宛如小說中主角的位置」的慾望，便是獅子們終身追尋的目標和課題。然而，這也是獅子們痛苦和挫折的主要來源。

就正面觀點來講，這種希望「當主角」的慾望會促使獅子們「在自己的領域中努力向上」，並且用「樂觀且正向」的態度「勉勵自己」來面對挫折與挑戰，進而獲得名為桂冠的殊榮。但從負面來看，現實社會的競爭是很殘酷的，如同小說能活到最後的往往只有幾個角色一樣，其餘配角要嘛就是領便當不然就是消逝在浩瀚的書海當中，因此「獅子渴望發達並成為主角」的願望，必然會遭到名為競爭的「淘汰機制」洗禮，而某些受挫的獅子會因為拉不下面子、自尊心的妨礙以及「否認自己是輸家」等因素的影響，從而「自欺欺人」的「打腫臉充胖子」或是「否認現實」，在這受挫的狀況下，原本樂觀進取、正向思考的獅子便會變得暴躁易怒甚至憤世嫉俗。這時原本帶給人溫暖和生機的和煦陽光變會成為熱辣辣又毫不留情的炙陽。

獅子渴望擔任主角的慾望其實與「害怕擔任配角（也就是不被重視、不被看見）」的恐懼是相輔相成的。說來有趣，有些星座（如巨蟹、處女）是偏好擔任幕後「不會被聚光燈」打到的角色，但對獅子來說，他們恐懼擔任配角的主因是「害怕社會或他人看不到他們的存在」。這種恐懼很明顯跟獅子、太陽的意象－散發名為自我的光芒－是相關的，也就是說，獅子特質強的人在人生中會不斷尋找能讓自我登上的「舞台」，並讓大家看到他們的存在或貢獻，這種驅力會促使許多獅子成為組織或團體內的領導人也就不足為奇了。

而這也是為何獅子這個意象會跟「國王」有相呼應的地方。畢竟「國王」此一人物是處在「一人之下，萬人之上」的位置，每個人都要「仰之彌堅，望之彌高」的「注視他」。此外，握有「權力」這一柄權杖，可以說是獅子最終極的「舞台」。誠如美國外交官季辛吉所說：「權力是最終極的春藥。」渴求舞台與掌聲的的獅子為了能展現自己「亮麗的一面」，滿足表現慾和自我中心的最佳方式就是用「權力」來掌控「眾人」。說來有趣，相較於在人際關係中藉由平等互惠方式來獲得他人肯認和贊同的天秤座，獅子則是藉由「明星光環」和「領導魅力」來吸引大眾，從而獲得他們賴以為生的讚許與掌聲。

然而如同太陽這星體意象所顯示的，我們往往很難用肉眼來直視太陽，這也意味著獅子座在舞台上「發光發熱」的同時，往往也參雜著某種程度「演戲」、「只展露好的一面」以及「誇大化和戲劇化的表現」，這種行事風格可以說是獅子為了「展現自己的獨特性以及與他人不同」所「下意識刻意為之」的展現。然而，獅子所追求的和水瓶座展現的「獨特性」卻有根本上的差異，前者所冀求的是「符合大眾口味，卻又物以稀為貴」宛如「黃金」的「獨特性」，但後者所追求的則是「偏離甚至不在大眾的喜好範疇裡」，宛如「異物」的「獨特性」。從這點來看，獅子所追求「黃金的獨特性」會被認為「艷俗」甚至「譁眾取寵」也就不足為奇了。

這種渴望獨特性並展現自我的慾望，除了會讓獅子尋找可以展現的舞台外，也會讓他們對權力產生高度的興趣。然而誠如前文所述，國王這個意象同時也具有雙面性，好的國王能夠為社稷和人民求福祉，並在名為逆境危機的暴風雨中，帶領國家航越漆黑廣袤的大洋。但反過來說，大權在握的國王也可能成為濫用權力的暴君，而向來「以自我為中心」並「冀求展現自己」的獅子，很可能因此無法接受別人「建設性的批評」或「評論」，並「一意孤行」的要求他人或團隊按照自己的想法來行事。這時候的獅子如果不是很有遠見的看到他人無法觸及之處，便會落入暴君、集權主義和獨裁的窠臼當中。

這種自我中心且希望讓他人看到「自己亮麗一面」的傾向，也形塑出獅子自信、樂觀以及「愛面子」的個性。某方面來說，他們其實都有自知之明自己是在「作戲」給別人看，但為了他們在眾人前所營造出來的形象和讚美，他們只能硬著頭皮繼續「演戲」。這種期望自己能「永遠發光發熱」的傾向，也束縛了獅子「表達自我脆弱和失能」的一面。總歸一句話，獅子特質強的人厭惡當個「輸家」（同屬火象星座的牡羊座也是），但與牡羊的「意氣之爭」不同，獅子討厭「輸家」的緣由是「厭惡讓別人及自己見到自身脆弱、無能的一面」，也因此，許多獅子縱使面臨劇烈的挫折和失敗，為了躲避和面對「內心脆弱無能且受了傷的孩子」，他們往往會躲起來療傷，或是故裝鎮定、逞強裝作沒事甚至說出違心之論：「我根本不在意」來化解並掩飾自己內心的痛苦及脆弱。這種特質延伸到人際關係和社會上，也會讓獅子不自覺的有「忽視或鄙視輸家和弱者」並「追求和讚賞成功者」的傾向。

此外，獅子所在的第五宮也掌管著戀愛、興趣、孩子、寵物跟創作力，而「創作力」可以說是此宮最重要的關鍵字。如同太陽發光發熱並引領眾生欣欣向榮這意象所昭示的，不論是戀愛、孩子、寵物以及興趣都可以說是一種「創造」的展現。事實上，身為火象星座一員的獅子可以說是十二星座中最有「創造慾」的一員，而這點跟前文說的「想站在舞台」上的慾望是相呼應的。對獅子特質強的人來說，他們內心總有一種難以壓抑的渴望－想要「做出點」什麼。這種按耐不住的騷動能量具體展現在外時，便會以「戀愛、興趣、孩子、寵物」等面向來呈現。某方面來說，獅子在上述這四者當中，其實正用「另類委婉卻又直接的方式」來「彰顯自我」並「自我延伸」。（例如教養與照顧小孩寵物的方式、談戀愛創造關係的方式、從事興趣時的創作物等等，都具體彰顯了「自我表現」此一特徵。）

對主觀和頗為自我的獅子們來說，他們的生命課題便是「學習展現光芒卻不至於刺痛別人的眼睛」，並且理解到「光芒的存在是為了給予眾生溫暖、生命、照顧和滋養萬物，而非統治和支配」，適當的光線和熱能就像春季的和煦朝陽般讓人喜愛，但沙漠裡的烈陽卻可能成為奪取性命的兇手。此外，向來「從自身出發來思考事情」的獅子，也要向巨蟹、雙魚和天秤學習培養敏感和同理心，並練習「換位設想」以及客觀思考的能力，並從中接受自己脆弱和陰影的一面。除了承認和接納「輸家或失敗」乃是人生必經之路外，有時候身為配角的綠葉也是別有一番景致和味道在。

♉（金牛座）

在古希臘神話裡，金牛座是宙斯為了誘拐腓尼基國王的女兒－歐羅芭公主－而幻化而成的白色公牛。而一人一神所踏上的土地，便是今日歸屬於歐洲的範圍，而當今歐洲（Europe）一詞便是從歐羅芭（Europa）這名字而來。從這故事中我們可以看到，位屬第二宮又是金星所守護的金牛從「出生」便與「慾望」結下不解之緣。簡單來說，屬於土象星座又是固定宮的金牛座，彰顯了土這元素最根本的面相－「物質主義」。某方面來看，四肢穩穩踏在土壤上，神態優閒並低頭專心啃嚙腳下青草的牛兒，具體展現出金牛座立足於世界的根本姿態。

為何會說金牛座的關鍵字是「慾望」呢？理由就出在於第二宮的主題和守護星金星身上。如果說第一宮（牡羊座）的主題是「我是」的話，那麼金牛座所在的第二宮便是「我要」，這種因生理需求的驅力而「追逐慾望」的具體實踐者，便是嬰兒和還未社會化的孩童。想必許多讀者都有在大賣場等公共場所看過小孩因「慾望無法被滿足」而大聲哭泣喧鬧的例子，這樣的敘事場景便是歸第二宮－我要－所掌管。然而金牛座與同屬對宮而擁有共同課題的天蠍座不同，相較於天蠍座隱晦、不可見人的慾望形式，金牛座的「慾望」是非常「世俗化」的，舉凡五官－眼、耳、口、鼻、身－可以感受、滿足的慾望形式都歸屬在第二宮的範疇裡，因此具體來說，人們常說的口腹之慾、性慾、感官之慾等「食色性也」的慾望，都跟第二宮有關係。

然而，問題來了，慾望之所以會成為金牛座的「關鍵字」，就在於牛兒最清楚並理解「慾望無法被滿足的痛苦」，加上金星「享樂主義」所影響，更讓金牛特質強的人對慾望的滿足有著「強烈的執著」。那麼，反過來說要滿足慾望的「具體物」是什麼呢？總歸二個字就是「物質」，而在當今資本主義橫行下，最具體彰顯「物質主義」的事物便是「金錢」。事實上，許多牛兒雖然沒有說出口，但心底其實都抱持著「錢並非萬能，但沒有錢是萬萬不能」的信念而活在這世界上，事實上這種試圖在物質世界中追求「具體成果」的傾向，是所有土象星座的根本宿命（包含處女跟魔羯），而牛兒安全感的來源也便出自於此。這也是許多金牛座特質強的人，會習慣性的在物質領域多做些「保障措施」的緣故（例如食物習慣多買一些儲藏、不捨得丟掉還堪用的物品等等）。某方面來說，這種秉持物質主義的根本思維，甚至會讓某些牛兒將其他面向的事物予以物質化（例如關係、情感、興趣、目標、理想），進而用磅秤來衡量該「對象」所具有的「資源」及「代價」，或是用「物質」來表達他們對人、事、物的重視或喜愛。這類「具現化、物質化」的習慣是牛兒們處理事務時的一貫基調和風格。

這種對「資源」或「金錢」汲汲營營的態度，讓牛兒比起其他星座對於金錢或資源有著更敏銳的洞察力和運作手腕，然而與同屬土象星座的魔羯座及處女座不同，受土星所守護的摩羯所冀求的是在「社會上占有一席之地」，而「金錢」對摩羯來說只是通往此目標的「其中一條可行途徑」；而對擅於規劃和進行計畫的處女座來說，「金錢和資源」是完成他們「理想中成品或目標」過程中「不可或缺的建材」，相較於這兩位土象星座的親屬，金牛座追逐金錢或資源的動機就更為純粹，總歸一句話就是為了「滿足自己的慾望」。因此，一般大眾對金牛的刻板印象：善於理財、愛錢等特質常常伴隨「懂得儲蓄」、「節省」等特質而生，殊不知對個性慵懶的牛兒來說，這些努力賺來、儲存起來的錢，到頭來最終目的還是要「花掉」以滿足牛兒的「慾望」。

簡單來說，這種對「物質」的追求以及「慾望」的滿足，便是牛兒們安全感的來源。反過來說，這也是造成金牛座的「佔有慾」會在十二星座中名列前茅的根本原因。然而要在此特別強調的是，許多人常把金牛座的「佔有慾」和天蠍座的「控制慾」、獅子座的「自我中心」、巨蟹座的「忌妒心（或吃醋）」混為一談，或是將之等同看待。然而牛兒的「佔有慾」還是與後面三者有所不同，就具體的意象來形容，那就是兄弟姊妹為玩具爭吵時所喊出的這句話：「這玩具是媽媽買給我的！」，也就是「所有權」的爭執。這種將物品、金錢甚至關係、情感和人「物質化」傾向，是奠定金牛座「佔有慾」如此強烈的主要因素。誠如前文所述，對牛兒來說安全感的來源便是「慾望」的滿足，而「慾望」的滿足必須藉由符合該慾望要的「物」是否能被牛兒「擁有」來判定，也因此，已被牛兒給掌握並符合其自身慾望的「物」（包含人或關係），便會被他們給列在「所有權名單」上，在這脈絡下，一但該「物」超出牛兒的掌控或安全感界線時，名為「佔有慾」的安全機制便會啟動，從而試圖緊抓並聲稱該物自己的「所有權」。

然而有趣的是，如此「慾望」導向的牛兒卻甚少在「公共檯面上赤裸裸的展現自身慾望」，相較於一頭熱衝進去的牡羊、喜愛發炫耀文的獅子、嘴上說得天花亂墜的雙子座，金牛座完全是「惦惦吃三碗公」的類型。牛兒之所以會有這樣的「背景姿態」並非像天蠍座是為了安全感故作神祕讓別人猜不出他們真正意圖，而是出在於他們的守護星金星影響所致。與掌管戰爭、鬥爭和爭執的火星不同，金星掌管的則是和諧、貿易和和平主義，這種特徵也讓旗下的兩個星座－金牛與天秤－有著討厭與他人起「硬碰硬衝突」的特性。受金星的影響，許多牛兒在他人眼裡都有「好脾氣」的既定印象，然而殊不知這並不代表他們「沒有脾氣」或是「好好先生」，而是他們「太懶」所致。與天秤座試圖在兩個極端或衝突中尋求一個平衡或客觀點不同，金牛座單純是「懶得花精力跟時間去跟人吵架」，也因此，若非是採到牛兒的底線或所有權之爭，一般的小爭執或衝突他們大多會摸摸鼻子自行退讓。這種「怕麻煩與衝突」的性格，也讓牛兒深知「慾望」的滿足多少會牽扯到他人的利益或觀感，而衝突也會在所難免，因此，深知此道理的牛兒自然就傾向「惦惦吃三碗公」而選擇不張揚的「背景」做法。

然而誠如「地牛翻身」這句話所形容的，甚少「翻身」（生氣）的牛兒一旦動起真格，往往是將「積蓄已久的怒氣」給「火山爆發」，甚至用天崩地裂來形容也不為過，特別是當對方已經「踏過紅線」干涉到「牛兒的所有權」的時候更是如此。這種牛脾氣性格讓牛兒一旦生起氣來往往需要很長的時間來平復，而且在他們生氣期間往往會擺著一張臭臉和愛理不理的態度，嚴重的話，更會「頑固化自己的憤怒」，讓雙方的癥結和問題硬是卡在兩人中間，而不願去處理（縱使對方拿出誠意也一樣）。某方面來說，牛兒的「頑固」個性可以說是他們在處理關係時必須面對的重複課題。

伴隨頑固而生的是牛兒特產的「慢步調」個性，這種「慢郎中」且按照自己步調慢慢來的行事風格，看在幾個急驚風的星座眼裡（如牡羊座、射手座等），白眼根本要翻到頂上了。簡單來說，受金星所影響的牛兒除非受「慾望」驅使，否則將會按照他們自己的步調「慢慢來」。對牛兒來說，生命和生活應該要用「悠閒的步調」來「享受」，這時如果有人強迫他以「急行軍」的方式來趕行程或進度，不用多久牛脾氣就會爆發。

此外，誠如俗諺所云，如果牛兒是「擇善固執」那就沒什麼問題，而且反而是個優點，但問題出在於牛兒總會在「不該固執」的地方「堅守自己的步調」，縱使別人已經將「眼睜睜的事實或改良版的績效」擺在他們眼前，頑固不化的牛兒還是會堅持他們「土法煉鋼」的方式來繼續他們的生活。這種討厭「改變」的個性是金牛座最讓人詬病的缺點，也是他們身為土象星座又是固定宮的宿命。某方面來說，一旦吃了秤砣鐵了心的牛兒決定要「不動分毫」，那麼縱使你用力拉他鼻環或是威脅利誘都很難見效（利誘可能還有點希望），這種厭惡改變的個性，除了是他們懶惰的個性所致外，更大原因還是出在於牛兒已經將「習慣性」列為他們立身於世界的根本姿態所致。

對牛兒來說，他們所要學習的課題便是「試著讓自己離開熟悉的環境」並「學習接觸新的人、事、物」以便保持一個「彈性」的態度來面對世界。此外，佛家所說的「無欲則剛」無異是對「總是被慾望給牽著牛鼻子走」的金牛座是一記「當頭棒喝」。總歸來說，向來將重心放在低頭啃嚙青草（慾望）並不斷反芻咀嚼（頑固）的牛兒，要學會抬起頭看看頂上無邊無際的蒼穹，才能理解到腳邊碧綠的青草只是這片廣袤天地的一小部分罷了。