我如何看待占星？一體兩面的多維觀點

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。-老子《道德經》

任何一門學問隨著時間的推移與發展，必然會在學門內產生不一樣的見解與觀點，這也是所謂「派別」的由來。有趣的是，某一派別的興起，往往是藉由前一個派別的庇蔭與養分而茁壯，進而在某些歷史時刻與思潮的推波助瀾下「反客為主」，從而取代生養它的母親。這樣的現象在各科學門上屢見不鮮，而占星亦不例外。

誠如俗諺所云「每個人都有立場，沒有立場也是種立場」、「不做選擇也是種選擇」，如果這些概念是大家耳熟能祥也知之甚深的道理，那為何我要特別用一篇文章來做說明呢？道理其實很簡單，畢竟在書寫占星相關的論述前，我必須開誠佈公的向讀者表示我自己本身看待占星的觀點與立場，這不但對於讀者後續理解我書寫文章主題的脈絡與緣由能清楚地抓到主軸，對於我自己來說也是一個重新檢視和確定方向的自我功課。

那麼，我是如何看待占星的？貫穿這個問題的主軸便是這四個字「一體兩面」，如果用圖形化來表徵的話，那就是太極圖，而這也是我在文章開頭引用老子《道德經》裡文字的用意。

那麼，一體兩面這句話代表什麼意思？首先，我要先強調的是，一體兩面的「兩」其實只是數量上的代稱，並非意指所有事物都「只有」兩面而已，也就是說，如果預設事物只有「二」面，那就是再度墮入人類二元化思考的陷阱當中，當然，兩面的簡易說法，其實也是為了呼應人類社會這種二元化簡化思維現象所沿襲的一種用語。

其實這四個字白話文解釋非常容易知曉，它意味著，所有的事物都必須用一體性跟完整性來看待，然其呈現出來的樣貌與其影響是具有多面性的，而非只有「表面上」我們所感知到的那個「好的」或「壞的」面向。因此，這句話用在占星學這個以象徵系統來構築並描述的「人」的學問中，則是在星座與相位上最為具體明顯。

每當我在跟朋友講解行星坐落的星座特質與其相位時，我最常講述的話便是「任何行星與星座的優勢，必是孕育其缺陷的所在，反之亦然」，而相位的部分就更為明顯了，一般個人命盤中常見的和諧相位與強硬相位，我並不會用單純的好與壞作為其區分，如同許多大師著作中再三強調的，以往認為「命不好」的強硬相位，往往是當事人生命中能量最為強烈、充沛之處，當事人一但跨越這個門檻與挑戰，其所獲得的豐碩成果與成長往往不是和諧相位所能比擬的，反之，大三角的圖形相位或是其他和諧相位過多，反而會造就人在安逸中無法成長的惰性；當然，反過來說，我也不否認強硬相位本身所帶來的壓力與痛苦，也很可能會壓的當事人喘不過氣來，或是造成不斷的失敗與自我放逐。

說來有趣，一旦你秉持這種觀點跟他人討論命盤裡的傾向與可能性，講到最後，有些朋友就會覺得不論用哪個觀點來看都會有其應驗的地方，甚至覺得落入一種相對主義的話術當中，殊不知要將重點放在何處，但如同我在前一篇文章所述，我學習與運用占星的一貫立場，都是將焦點放在「人」身上，而所謂的「命運」與「命」都是跟基於這個「獨特的人」所衍伸下的故事，這也是為何我會再三強調「性格決定命運」的原因，畢竟要知道這個人的命，還是要追本溯源先了解這個人。

那麼，關於前述相對主義的懷疑或批評，就「一體兩面」的觀點來解讀命盤到底有何意義？我想答案就在於命盤的「獨特性」與「個人性」，講直接點，雖然一體兩面意味著人格與生命地圖的多種可能或解釋上的雙面性，但不可否認的，這張命盤之所以代表你這個人而與其他人有所不同，便是造成占星師在解讀上拿捏與衡量之處，例如，一個人的命盤中有明顯的獅子特質，或是太陽處在一個強勢及行星關係會合的中介點時，占星師可能就會解釋當事人對於「自我價值及發光發熱的渴望」是此人命盤中的傾向或重要地景，反之，這樣的解釋就可能不會出現在占星師給另一個命盤中有著強烈海王星或雙魚座特質的人身上。

我認為，用一體兩面的觀點與思維來跟當事人講解命盤，最重要的並非避開以往鐵口直斷的命定式說法或是給占星師「說得不準確」有一個開脫的理由，而是提供當事人一個自我覺醒的契機，藉由這個方式去摸索、鑄造出屬於自己的鑰匙，從而打開那名為「命運」與可能性的盒子，在這過程中最重要的是，避免當事人將占星師的話語變成阻礙或逃避自我解決的「自我應驗的預言」之陷阱（例如當事人聽到占星師講述他命盤中的金火四分與月冥四分會反映在親密關係中的經營與困難上時，除了應證當事人多年來的生命經驗外，卻也讓他乾脆放棄這塊「命不好」的部分），說到底，占星作為認識人的工具到底其使命為何？

誠如麗姿葛林所說：「占星學如同一張地圖無法替人們作決定，只有人們的意志可以選擇要不要接受這條路。」（引自《占星全書》2007)